आठ साल, 66 कलाकार, पांच देशों से 2,00,000 एसिड-फ्री कागज की शीट्स, 8,00,000 ऑर्गेनिक अंडों का सफेद भाग — यह इस विशाल परियोजना का माप है जिसे इस्लामी सुलेख के मास्टर हुसेन कुतलू ने तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप तैयप एर्दोगन के आदेश पर शुरू किया।

यह परियोजना, जिसे 'इस्तांबुल मुसहफ' के नाम से जाना जाता है, कुरानिक कला की दुनिया में एक स्थायी छाप छोड़ने की उम्मीद है। यह केवल पवित्र कुरान की प्रतिलिपि नहीं है, बल्कि इस्लामी इतिहास और भूगोल की एक व्यापक खोज है, जिसमें कलाकारों ने इस्लामी सभ्यता के 15 शताब्दियों में फली-फूली प्राचीन कुरानिक कला परंपरा को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया।

हुसेन कुतलू कहते हैं, “इस्लाम के इतिहास में, मुस्लिम शासकों ने मुसहफ (कुरान की लिखित प्रति) को सबसे अधिक महत्व दिया, ऐसी परियोजनाओं को शुरू किया जो उनके जाने के बाद भी उनकी छाप छोड़ें। मेरी टीम ने उसी प्रेम, उत्साह और सम्मान के साथ मुसहफ तैयार किया है। अब तक किसी ने इसे पूरी तरह से नहीं देखा है। हमने इसे पैगंबर के समय से लेकर वर्तमान तक के मुसहफ के रूप में प्रदर्शित करने का निर्णय लिया। क्षेत्रीय शोध और व्यापक अध्ययन के माध्यम से, हमने मुसहफ कला के इतिहास के 10 मुख्य कालखंडों की पहचान की।”

इस्तांबुल मुसहफ के प्रत्येक 10 खंड एक स्वतंत्र कला कृति हैं, जो अपने-अपने युग की कला और संस्कृति को दर्शाने के लिए सावधानीपूर्वक तैयार की गई हैं। राशिदुन खलीफा के शुरुआती दिनों से लेकर आधुनिक युग तक, इस्तांबुल मुसहफ इस्लामी दुनिया के समृद्ध इतिहास और सांस्कृतिक विरासत का प्रमाण है।

कुतलू बताते हैं, “पहला खंड हमारे पैगंबर के समय से शुरू होता है। इसमें उमय्यद, अब्बासी, गजनवी, ग्रेट सेल्जुक, अय्यूबिद और अनातोलियन सेल्जुक काल शामिल हैं। चूंकि इस अवधि में अधिक विकास नहीं हुआ, इसलिए हमने इसे एक खंड में दर्शाया। दूसरा खंड मामलुक, तीसरा अंडालूसी है। चौथा खंड इलखानी-जलाईरी काल को कवर करता है, पांचवां तुर्कमेन, छठा तैमूरी काल, सातवां मुगल, आठवां सफवीद, नौवां खंड ओटोमन साम्राज्य की स्थापना से लेकर सुलेमान द मैग्निफिसेंट तक, और दसवां खंड सुलेमान द मैग्निफिसेंट से लेकर वर्तमान तक है। हमने प्रत्येक काल के पृष्ठ लेआउट और डिज़ाइन की तकनीक, उपयोग किए गए विभिन्न प्रकार के पाठ, सजावट और बाइंडिंग के प्रकार और उन कालों में उपयोग किए गए रंगों को ध्यान में रखा। हमने दुनिया के सभी पुस्तकालयों में मौजूद मुसहफों का अध्ययन किया और उनकी शैली का अध्ययन करने के लिए 66 लोगों की टीम बनाई।”

इस परियोजना में कई चुनौतियां थीं। कुतलू और उनकी टीम को बेहतरीन सामग्री प्राप्त करने से लेकर पारंपरिक सुलेख की जटिल तकनीकों में महारत हासिल करने तक कई बाधाओं का सामना करना पड़ा। लेकिन अपने शिल्प के प्रति समर्पण और जुनून ने उन्हें आगे बढ़ाया, और अंततः उन्होंने बेजोड़ सुंदरता और महत्व का एक कार्य तैयार किया।

इस परियोजना का सबसे उल्लेखनीय पहलू सामग्री का उपयोग है। पांडुलिपि के 2,00,000 कागज की शीट्स बनाने के लिए, टीम ने 8,00,000 ऑर्गेनिक अंडों के सफेद भाग का उपयोग किया। यह न केवल इस्लामी सुलेख में उपयोग की जाने वाली पारंपरिक विधियों को दर्शाता है, बल्कि प्रामाणिकता और उत्कृष्टता के प्रति टीम की प्रतिबद्धता को भी उजागर करता है।

कुतलू कहते हैं, “जापान, भारत, जर्मनी, इटली और स्पेन जैसे देशों में एसिड-फ्री हाथ से बने कागज का उत्पादन होता है। हमने इन कागजों को मंगवाया। निश्चित रूप से, हमने इन कागजों पर कुछ प्रक्रियाएं लागू कीं। मैंने इन कागजों को आजमाया और उनमें से कुछ मुझे पसंद आए। लेकिन एक और मुद्दा इन शीट्स की उम्र थी। काहरामनकज़ान में एक एटॉमिक एनर्जी सेंटर है। वहां हमने उन्हें पहनने के परीक्षण के लिए रखा। कुछ 100 साल तक टिके रहे, जबकि अन्य नहीं। निश्चित रूप से, मैं इस स्थिति से भयभीत था, मैंने ऐसी चीज की उम्मीद नहीं की थी। तो अब हमें क्या करना था? अब्बासी काल के याकूत अल मुस्तासिमी के दो अलग-अलग मुसहफ सुलेमानिया लाइब्रेरी और तोपकापी पैलेस में हैं। वे चमकदार हैं, उन पर कुछ भी नहीं है। तो यह कागज के निर्माण से संबंधित है। हमें यह भी पता है कि कागज कैसे बनाया जाता है। हमने एक साहसिक कदम उठाने और खुद कागज बनाने का फैसला किया। हमने इसे भगवान की मदद से किया। दूसरी ओर, चूंकि रंग रसायनों का मिश्रण होते हैं, हमने पिगमेंट, मिट्टी और जड़ के रंगों का उपयोग करके अपना रंग बनाया। हमने इन्हें परीक्षण में रखा। वे 500 साल तक टिके रहे।”

इसके अलावा, टीम ने एक विशेष कागज बनाने की मशीन डिजाइन की ताकि प्रत्येक शीट उनके सटीक मानकों को पूरा कर सके। इस विवरण और नवाचार पर ध्यान परियोजना के प्रति समर्पण और जुनून को दर्शाता है।

पांडुलिपि के हर विवरण पर सावधानीपूर्वक विचार किया गया, इसके बाहरी कवर से लेकर स्याही तक। प्रत्येक खंड के कवर, आंतरिक कवर, एंडपेपर और शीर्षक पृष्ठ विभिन्न शैलियों में डिज़ाइन किए गए थे, जो इस्लामी इतिहास में विविध कलात्मक परंपराओं को प्रदर्शित करते हैं। यहां तक कि पांडुलिपि में उपयोग की गई स्याही भी प्राकृतिक सामग्रियों से बनाई गई थी, जो प्रामाणिकता और परंपरा के प्रति टीम की प्रतिबद्धता को उजागर करती है।

इस्तांबुल मुसहफ केवल पवित्र कुरान की प्रतिलिपि नहीं है; यह इस्लामी सभ्यता की कला और संस्कृति को समर्पित एक जीवित श्रद्धांजलि है। प्रत्येक पृष्ठ एक उत्कृष्ट कृति है, इसके निर्माताओं के कौशल और समर्पण का प्रमाण है। परियोजना के अंततः पूरा होने के साथ, यह भविष्य की पीढ़ियों के कलाकारों और सुलेखकों के लिए प्रेरणा का एक प्रकाशस्तंभ बनेगा, इस्लामी कला और संस्कृति की स्थायी विरासत की याद दिलाएगा।

स्रोत: टीआरटी वर्ल्ड