भारत में एक नया कानून कैसे 'लव जिहाद' के नाम पर मुस्लिम माता-पिता को निशाना बनाता है

भारत के उत्तर-पूर्वी राज्य असम में सरकार ने एक कानून लाने की योजना की घोषणा की है, जिसे विश्लेषकों का मानना है कि यह अल्पसंख्यक मुस्लिम समुदाय को निशाना बनाता है।

इस प्रस्तावित कानून को 'लव जिहाद' विरोधी कदम कहा जा रहा है, जिसमें शादी के माध्यम से जबरन धर्म परिवर्तन कराने पर आजीवन कारावास की सजा और आरोपी पुरुष के माता-पिता की गिरफ्तारी का प्रावधान है।

विश्लेषकों का कहना है कि यह कानून मुस्लिम पुरुषों को शिकारी के रूप में चित्रित करने और पहले से ही जातीय संघर्ष से प्रभावित राज्य में सामुदायिक सौहार्द्र को तोड़ने के लिए बनाया गया है।

22 अक्टूबर को की गई इस घोषणा में 'लव जिहाद' बिल को बहुविवाह और चाय जनजातियों के भूमि अधिकारों को लक्षित करने वाले अन्य विधेयकों के साथ जोड़ा गया है। लेकिन 'लव जिहाद' बिल ने सबसे अधिक आक्रोश पैदा किया है।

असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा, जो प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) से हैं, ने इस प्रस्तावित कानून को 'ऐतिहासिक' बताया और इसे 'सामाजिक सौहार्द्र' के लिए एक ढाल के रूप में प्रस्तुत किया।

हालांकि, इस बयानबाजी के पीछे एक बहिष्करणवादी राजनीति का पैटर्न छिपा हुआ है, जो असम के 34 प्रतिशत मुस्लिम जनसंख्या को राज्य की 'स्वदेशी' पहचान के लिए खतरे के रूप में प्रस्तुत करता है।

2026 में होने वाले प्रांतीय चुनावों के मद्देनजर, विश्लेषकों का कहना है कि यह कदम और अधिक ध्रुवीकरण पैदा करेगा और वार्षिक बाढ़ जैसी गंभीर समस्याओं से ध्यान भटकाएगा, जो लाखों लोगों को विस्थापित करती हैं।

विपक्षी कांग्रेस पार्टी के प्रवक्ता अमन वदूद ने इस कदम की कड़ी आलोचना की। उन्होंने कहा, 'यह पूरी तरह से अस्पष्ट है। यह एक झूठा हिंदुत्व नैरेटिव है।'

उन्होंने यह भी बताया कि अन्य भारतीय राज्यों में लागू समान कानून भी 'लव जिहाद' जैसे भ्रामक शब्द को परिभाषित करने में विफल रहे हैं।

उत्तर प्रदेश के 2020 के 'धर्म परिवर्तन निषेध अध्यादेश' जैसे कानूनों से प्रेरणा लेते हुए, जो समान अपराधों के लिए 10 साल तक की सजा का प्रावधान करते हैं, वदूद ने असम के प्रस्ताव की कठोरता को उजागर किया: आजीवन कारावास और माता-पिता की गिरफ्तारी।

उन्होंने कहा कि जबरन धर्म परिवर्तन के अलग-अलग मामलों को मौजूदा कानूनों के तहत संभाला जाना चाहिए, न कि चुनाव से पहले विभाजनकारी कानूनों के माध्यम से।

भाजपा शासित राज्यों के आंकड़े बताते हैं कि मुस्लिम पुरुषों द्वारा हिंदू महिलाओं से शादी करने के मामलों में वृद्धि का कोई ठोस प्रमाण नहीं है।

असम के मिश्रित-धर्म वाले जिलों में, जहां हिंदू, मुस्लिम और जनजातीय समूह पीढ़ियों से सह-अस्तित्व में हैं, यह विधेयक विश्वास और सामुदायिक सौहार्द्र को धर्म के आधार पर कमजोर कर सकता है।

वदूद ने कहा, 'यह स्पष्ट है कि निशाना एक ही समुदाय है।'

पुरानी शराब, नई बोतल

'लव जिहाद' का विचार, जिसमें मुस्लिम पुरुषों पर हिंदू महिलाओं को धर्म परिवर्तन के लिए फंसाने का आरोप लगाया जाता है, कोई नई बात नहीं है।

ओडिशा के XIM विश्वविद्यालय में संचार की प्रोफेसर नादिरा खातून ने कहा कि प्रस्तावित कानून 'पहले के धर्मांतरण विरोधी कानूनों' की निरंतरता है, जो मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों में लागू किए गए थे।

उन्होंने कहा, 'लव जिहाद का पूरा विमर्श दक्षिणपंथी प्रचार से मेल खाता है: मुसलमान या 'वे' हिंदुओं को संख्या में पछाड़ने के लिए सोचे जाते हैं।'

खातून ने कहा कि सहमति से बने रिश्तों को अपराधीकरण करके, यह विधेयक निजी संबंधों को 'राज्य निगरानी और दंड' का विषय बना देता है, जिससे भाजपा के गढ़ों में मुसलमानों को 'सांस्कृतिक अन्य' के रूप में कलंकित किया जाता है।

उन्होंने गोमांस खपत पर प्रतिबंध, हिजाब पर रोक और संपत्ति कानूनों जैसे समानांतर प्रतिबंधों की ओर इशारा किया, जो सामूहिक रूप से 'मुसलमानों को सांस्कृतिक अन्य' के रूप में चिह्नित करते हैं और उनकी गरिमा और अधिकारों को खत्म करते हैं।

असम के संदर्भ में, प्रस्तावित कानून का समय खतरे को बढ़ाता है।

मुख्यमंत्री सरमा की बयानबाजी 'स्वदेशी असमिया पहचान' को हिंदुत्व के साथ जोड़ती है, जिसे खातून 'बहिष्करणवादी लोकलुभावनवाद' के रूप में वर्णित करती हैं।

उन्होंने कहा कि ऐसे कानून 'मनोवैज्ञानिक हिंसा के डर को बढ़ावा देते हैं... एकता की भावना को मजबूत करने के लिए।'

'महिला शरीर को उस खतरे को उत्पन्न करने के लिए एक घटक के रूप में उपयोग किया जाता है,' उन्होंने कहा।

महिलाओं को 'राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ावा देने में सक्रिय एजेंट' के रूप में सह-चयनित किया जाता है, जहां 'दिव्य स्त्री' को समाज के पुरुष सदस्यों द्वारा 'दूसरों' से बचाया जाना चाहिए।

यह लैंगिक राष्ट्रवाद, उन्होंने कहा, ऐतिहासिक मिसालों को दर्शाता है।

1980 के दशक के सिख विरोधी आंदोलनों ने दंगों को भड़काया, इसके अलावा असम के 1979-1985 के प्रवासी विरोधी आंदोलनों ने धार्मिक पहचान को नागरिकता के साथ धुंधला कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप 1983 का नेली नरसंहार हुआ, जिसमें 2,000 से अधिक मुसलमान मारे गए।

नई दिल्ली के जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर अमीर अली ने 'लव जिहाद' के कथानक को 'हास्यास्पद' बताया।

उन्होंने कहा कि यह एक पुराना कथानक है जिसे भाजपा ने विभिन्न राज्यों में इस्तेमाल किया है। यह 'अत्यधिक मर्दाना और कामुक युवा मुस्लिम पुरुषों द्वारा भोली-भाली हिंदू लड़कियों को जानबूझकर फंसाने और फंसाने' की छवि प्रस्तुत करता है।

फिर भी, इसे एक घटना के रूप में प्रमाणित करने के लिए कोई विश्वसनीय आंकड़े नहीं हैं, उन्होंने जोर दिया।

उन्होंने कहा कि ऐसे कानूनों का लागू होना 'भारत में राजनीति की दिशाहीनता और विशेष रूप से मुसलमानों को निशाना बनाए जाने' को दर्शाता है।

मुख्यमंत्री सरमा की 'गहराई से नफरत भरी' बयानबाजी मुसलमानों के प्रति घृणा को बढ़ाने और उन्हें 'दूसरे दर्जे के नागरिक' के रूप में प्रस्तुत करने में योगदान दे रही है।

इसके परिणामस्वरूप, मुसलमानों को आवास, शिक्षा, रोजगार और नागरिकता के बड़े अधिकारों और लाभों से वंचित किया जा रहा है।

इस प्रकार, समुदायों के बीच, विशेष रूप से मुसलमानों और हिंदुओं के बीच, विश्वास भारत में अब तक के सबसे निचले स्तर पर है।

अली ने 'बाढ़ जिहाद' से लेकर 'थूक जिहाद' तक के बढ़ते रूपों को सूचीबद्ध किया, जो भारतीय मुसलमानों पर आरोप लगाए जा रहे हैं, और इन्हें समाज में कट्टरता को बढ़ावा देने वाले अन्यकरण उपकरणों के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया।

चुनाव से पहले, भाजपा मुस्लिम मतदाताओं को ध्रुवीकृत करने की कोशिश कर रही है, 'तुष्टिकरण पर न्याय' के माध्यम से अल्पसंख्यक सीटों में उपचुनाव जीतने पर निर्माण कर रही है।