तुर्किए और निकट पूर्व न केवल सभ्यता का पालना हैं, बल्कि विश्व व्यवस्था का जन्मस्थान भी हैं। अंतरराष्ट्रीय संबंधों के एक प्रमुख विद्वान ने यह बात कही, यह बताते हुए कि 13वीं शताब्दी में दुनिया की पहली प्रलेखित शांति संधि यहीं पर हस्ताक्षरित हुई थी।

वाशिंगटन डीसी स्थित अमेरिकन यूनिवर्सिटी में ट्रांसनेशनल चैलेंजेज़ एंड गवर्नेंस के यूनेस्को चेयर और प्रतिष्ठित प्रोफेसर अमिताव आचार्य ने इस्तांबुल में आयोजित 9वें टीआरटी वर्ल्ड फोरम के दौरान टीआरटी वर्ल्ड से विशेष बातचीत की।

फोरम के विषय — 'द ग्लोबल रिसेट: फ्रॉम द ओल्ड ऑर्डर टू न्यू रियलिटीज़' — के संदर्भ में बोलते हुए, आचार्य ने समझाया कि इस क्षेत्र ने दुनिया को कूटनीति, सहयोग और शांति के शुरुआती सिद्धांत दिए, जो आज की वैश्विक शासन प्रणाली की नींव हैं।

“विश्व व्यवस्था — विचार, संस्थान और प्रक्रियाएं जो दुनिया को अधिक स्थिर बनाती हैं — किसी एक स्थान या एक ही सभ्यता द्वारा नहीं बनाई गई थी और निश्चित रूप से यह पश्चिम द्वारा नहीं बनाई गई थी,” आचार्य ने कहा।

“यह क्षेत्र, जो अब तुर्किए है, सभ्यता और विश्व व्यवस्था दोनों का एक महत्वपूर्ण पालना रहा है।”

आचार्य ने वैश्विक कूटनीति की जड़ों को हजारों साल पहले अनातोलिया, हित्ती, मितानी और मिस्र तक खोजा। “पहली प्रलेखित शांति संधि यहीं पर हस्ताक्षरित हुई थी — मिस्र और हित्तियों के बीच 1269 ईसा पूर्व में कादेश नामक स्थान पर,” उन्होंने बताया। “इसका मूल रिकॉर्ड इस्तांबुल के पुरातत्व संग्रहालय में है। इसमें आक्रमण न करने, पारस्परिक रक्षा और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व पर प्रावधान शामिल थे — वही सिद्धांत जो बाद में संयुक्त राष्ट्र चार्टर ने अपनाए।”

उन्होंने यह भी बताया कि महान शक्तियों के सहयोग का विचार आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संस्थानों से पहले का है।

“प्राचीन निकट पूर्व की पांच महान शक्तियां — मिस्र, हत्ती, मितानी, असीरिया और बेबीलोन — लगभग दो शताब्दियों तक शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखने में सक्षम थीं। इस दृष्टि से, इस क्षेत्र ने सामूहिक सुरक्षा और कूटनीति की नींव यूरोप से बहुत पहले रखी।”

सभ्यता की निरंतरता

आचार्य के लिए, तुर्किए की समकालीन कूटनीतिक सक्रियता — रूस और यूक्रेन के बीच मध्यस्थता, अफ्रीका, मध्य पूर्व और एशिया तक इसकी पहुंच — इस सभ्यतागत विरासत के साथ एक गहरी निरंतरता को दर्शाती है।

“जब तुर्किए कहता है कि उसके अफ्रीका, पश्चिम एशिया, इस्लामी दुनिया और यूरोप के साथ ऐतिहासिक संबंध हैं, तो यह अच्छी सभ्यतागत राजनीति है,” उन्होंने कहा। “यह इसे एक पुल-निर्माता के रूप में अपनी भूमिका के लिए वैधता और विश्वसनीयता प्रदान करता है। जैसा कि तुर्किए लगातार दिखा रहा है, सभ्यता को विभाजित करने के बजाय एकजुट करना चाहिए। कुंजी यह सुनिश्चित करना है कि यह विरासत एकता और सहयोग को प्रेरित करती रहे।”

हालांकि, आचार्य ने सभ्यतागत आख्यानों के राजनीतिकरण के खिलाफ चेतावनी दी, जैसा कि दुनिया के कई हिस्सों में देखा गया है। “जब सभ्यतागत विरासत का उपयोग सरकार की विचारधारा को आगे बढ़ाने या दूसरों को बाहर करने के लिए किया जाता है, तो यह समस्याग्रस्त हो जाता है। लेकिन जब इसका उपयोग शांति और सहयोग को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है, तो यह शक्तिशाली और रचनात्मक होता है।”

आचार्य ने यह भी जोर दिया कि एक बहु-सभ्यतागत गणराज्य के रूप में तुर्किए की स्थापना दृष्टि — एक जातीय-केंद्रित राज्य के बजाय — इसकी सबसे बड़ी ताकतों में से एक बनी हुई है। “यदि इस समावेशी दृष्टिकोण को संरक्षित और विस्तारित किया जा सकता है, तो तुर्किए वास्तव में ‘मल्टीप्लेक्स वर्ल्ड’ के केंद्र में हो सकता है।”

मल्टीपोलर से मल्टीप्लेक्स दुनिया तक

इस साल के टीआरटी वर्ल्ड फोरम में, आचार्य के “मल्टीप्लेक्स वर्ल्ड” के विचार ने विशेष ध्यान आकर्षित किया। अपनी नवीनतम पुस्तक, 'द वन्स एंड फ्यूचर वर्ल्ड ऑर्डर: व्हाई ग्लोबल सिविलाइजेशन विल सर्वाइव द डिक्लाइन ऑफ द वेस्ट' पर आधारित, उन्होंने तर्क दिया कि पारंपरिक बहुध्रुवीयता की धारणाएं बहुत संकीर्ण और यूरो-केंद्रित हैं।

“19वीं सदी में, बहुध्रुवीयता का मतलब था कई महान शक्तियों का होना — जैसे ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी और रूस — जो दूसरों के भाग्य का निर्धारण करती थीं। शक्ति को सैन्य और आर्थिक शर्तों में परिभाषित किया गया था,” उन्होंने समझाया। “लेकिन आज, यह पुराना हो चुका है। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां प्रौद्योगिकी, विचार, निगम और गैर-राज्य अभिनेता भी परिणामों को आकार देते हैं।”

आचार्य के लिए, बहुध्रुवीयता “बहुत शक्ति-केंद्रित” है, जबकि मल्टीप्लेक्सिटी 21वीं सदी की जटिल वास्तविकता को दर्शाती है — जहां प्रभाव केवल सेनाओं और जीडीपी से नहीं, बल्कि सॉफ्ट पावर, नवाचार और नेटवर्क से आता है।

“ऐसे देश और क्षेत्र जैसे ताइवान, जो सैन्य शक्तियां नहीं हैं लेकिन अर्धचालकों में अग्रणी हैं, उदाहरण के लिए, बहुत महत्वपूर्ण हैं। इसी तरह डिजिटल प्लेटफॉर्म, एनजीओ और ट्रांसनेशनल मूवमेंट्स भी। आज की दुनिया पुराने यूरोपीय शक्ति संतुलन से कहीं अधिक जुड़ी और विविध है।”

जब तुर्किए के राष्ट्रपति रेसेप तैयप एर्दोआन ने फोरम के उद्घाटन सत्र में घोषणा की कि “दुनिया पांच से बड़ी है,” संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रभुत्व को चुनौती देते हुए, आचार्य ने इसे अपने तर्क की प्रतिध्वनि के रूप में देखा।

“यदि राष्ट्रपति कहते हैं कि दुनिया पांच से बड़ी है, तो यह बहुध्रुवीयता नहीं है — यह मल्टीप्लेक्स है,” उन्होंने जोड़ा।

“परिभाषा के अनुसार, इसका मतलब केवल पांच शक्तियों से अधिक है। इसमें तुर्किए, मिस्र, इंडोनेशिया, ब्राजील, भारत और अन्य के लिए जगह शामिल है। इसमें निगम, गैर-राज्य अभिनेता और सभ्यतागत ताकतें भी शामिल हैं। एक वाक्य में, राष्ट्रपति एर्दोआन ने वह सब कुछ कह दिया जो मैं एक अकादमिक के रूप में कहने की कोशिश कर रहा हूं।”

जी2 या ‘एक कम दुनिया’?

हाल के वैश्विक बदलावों पर विचार करते हुए, आचार्य ने एक नए अमेरिका-चीन “जी2” के विचार के खिलाफ भी चेतावनी दी, विशेष रूप से दक्षिण कोरियाई शहर बुसान में अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप और उनके चीनी समकक्ष शी जिनपिंग के बीच हाल ही में हुई बैठक के बाद। इस शिखर सम्मेलन को ट्रंप ने “जी2” के रूप में वर्णित किया — एक ऐसा शब्द जो वैश्विक मामलों के सह-नेताओं के रूप में अमेरिका और चीन के विचार को दर्शाता है।

“यह एक साउंडबाइट अवधारणा है,” आचार्य ने चुटकी ली। “भले ही अमेरिका और चीन अपनी प्रतिद्वंद्विता को प्रबंधित करने की कोशिश करें, बाकी दुनिया — जापान, भारत, यूरोप — एक द्वैध सत्ता को स्वीकार नहीं करेगी। दुनिया हमेशा जटिल बनी रहेगी।”

उन्होंने वर्तमान युग को “असमान शक्ति वितरण” का युग बताया — जिसमें अमेरिका सैन्य रूप से अग्रणी है, चीन आर्थिक रूप से, और अन्य अभिनेता — भारत से लेकर यूरोपीय संघ तक — एक विकेंद्रीकृत वैश्विक परिदृश्य को आकार दे रहे हैं।

“कथित ‘वैश्विक पुनर्स्थापन’ दो महाशक्तियों के बारे में नहीं होगा, बल्कि कई अभिनेताओं — राज्यों, समाजों और प्रौद्योगिकियों — के बारे में होगा जो नए और अप्रत्याशित तरीकों से बातचीत कर रहे हैं।”

आचार्य ने बहुपक्षीय संस्थानों से अमेरिका की वापसी के परिणामों के प्रति भी चेतावनी दी। “बीस साल पहले, हम एकध्रुवीय क्षण के बारे में बात करते थे। अब, हम एक ‘एक कम दुनिया’ में प्रवेश कर रहे हैं — जहां अमेरिका न केवल अलग हो रहा है बल्कि बहुपक्षीयता को सक्रिय रूप से कमजोर कर रहा है,” उन्होंने डब्ल्यूएचओ और यूनेस्को जैसे निकायों से वाशिंगटन की वापसी का हवाला देते हुए कहा।

“अमेरिका की अनुपस्थिति एक शून्य छोड़ देती है जिसे अन्य — चीन, भारत, तुर्किए और वैश्विक दक्षिण — भर रहे हैं।”

जैसे-जैसे दुनिया नई शक्ति बदलावों से जूझ रही है, प्रोफेसर आचार्य का संदेश — इतिहास और भविष्य की सोच दोनों में निहित — स्पष्ट है: सभ्यता और विश्व व्यवस्था किसी एक शक्ति का उपहार नहीं हैं। वे साझा, विकसित होती उपलब्धियां हैं।

“तुर्किए और यह क्षेत्र एक बार विश्व व्यवस्था का जन्मस्थान थे,” उन्होंने कहा। “यदि वे उस समावेशी, सहयोगात्मक भावना को पुनर्जीवित कर सकते हैं, तो वे इसे फिर से आकार देने में मदद कर सकते हैं।”