आधुनिक राष्ट्र-राज्यों और उनके अल्पसंख्यक समुदायों के बीच संबंध अक्सर तनावपूर्ण होते हैं। बहुसंख्यकवादी राज्य लगभग हर राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्र में प्रमुख समूहों को प्राथमिकता देने की प्रवृत्ति रखते हैं, जबकि अल्पसंख्यक समुदायों को प्रणालीगत चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।

ये चुनौतियाँ केवल समान अधिकार और प्रतिनिधित्व प्राप्त करने तक सीमित नहीं हैं, बल्कि सामाजिक स्वीकृति, गरिमा और नागरिकों के रूप में पूर्ण समावेश के लिए संघर्ष भी शामिल है।

भारत में यह स्थिति विशेष रूप से स्पष्ट है, खासकर आतंकवादी हमलों के बाद मुस्लिम समुदाय के साथ व्यवहार में।

अप्रैल में हुए पहलगाम आतंकवादी हमले ने एक बार फिर भारतीयता की नाजुकता और विवादित पहचान को उजागर किया। इस हमले में 26 लोगों की मौत हुई, जिनमें से अधिकांश हिंदू पर्यटक थे। इस घटना के बाद पूरे भारत में जनाक्रोश फैल गया।

हालांकि, शोक में एकजुट होने के बजाय, देश फिर से सांप्रदायिक विभाजन का शिकार हो गया। कुछ ही घंटों में, विशेष रूप से कश्मीरी मुसलमानों को संदेह, धमकियों और हिंसा का सामना करना पड़ा। भारतीय मुसलमानों को अपनी वफादारी साबित करने के लिए मजबूर किया गया, जबकि हिंदू बहुसंख्यक समाज बदले और प्रतिशोध की मांग कर रहा था।

गहरा इरादा

राज्य की यह प्रवृत्ति कि हर आतंकवादी हमले के बाद मुसलमानों को संदेह के घेरे में रखा जाए, कोई नई बात नहीं है। उदाहरण के लिए, 2006 के मुंबई ट्रेन बम विस्फोट के बाद, वहिद शेख नामक एक व्यक्ति को आतंकवादी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन एक दशक बाद उन्हें सभी आरोपों से बरी कर दिया गया।

ऐसे मामलों से पता चलता है कि कैसे संदेह प्रणालीगत बन सकता है और इसके व्यक्तिगत और राजनीतिक परिणाम कितने गंभीर हो सकते हैं।

भारतीय मुसलमानों के प्रति यह अविश्वास, विशेष रूप से कुछ दक्षिणपंथी समूहों द्वारा प्रेरित, केवल पूर्वाग्रह से अधिक को दर्शाता है। इसके पीछे एक गहरी मंशा है - उनकी पहचान को कमजोर करना और उन्हें संविधान द्वारा गारंटीकृत समान नागरिकता में विश्वास खोने पर मजबूर करना।

यह प्रदर्शनात्मक मांग, जो समाज और राज्य दोनों द्वारा थोपी जाती है, एक गहरी समस्या की ओर इशारा करती है: राष्ट्रवाद का एक बहुसंख्यकवादी दृष्टिकोण जो भारतीय पहचान को लगभग पूरी तरह से हिंदू पहचान के साथ जोड़ता है और मुसलमानों को हमेशा 'दूसरे' के रूप में देखता है।

पहलगाम हमले के बाद भी ये सवाल गूंजते हैं, जो वैचारिक झुकाव को आकार देते हैं, राजनीतिक लामबंदी को बढ़ावा देते हैं और भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच पहले से ही नाजुक सामाजिक संबंधों को और तनावपूर्ण बनाते हैं।

जैसा कि अतीत में हुआ है, ऐसे दुखद घटनाक्रम केवल शोक और राष्ट्रीय एकता के लिए नहीं, बल्कि मुसलमानों के खिलाफ संदेह, बलि का बकरा बनाने और हिंसा के नए चक्रों के लिए भी एक फ्लैशपॉइंट बन जाते हैं।

2006 में, महाराष्ट्र के मालेगांव विस्फोटों के नौ मुस्लिम आरोपियों को विशेष राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) अदालत ने बरी कर दिया था, जिसमें यह पाया गया कि वे आतंकवाद निरोधक दस्ते के हाथों 'बलि का बकरा' बन गए थे।

लेकिन अब, वर्षों बाद, प्रतिशोधात्मक हिंसा और गलत आरोपों का एक समान पैटर्न फिर से उभर आया है, जिससे भारत के विभिन्न हिस्सों में तनाव बढ़ गया है। उत्तर प्रदेश में, एक युवा मुस्लिम रेस्तरां कर्मचारी को एक हिंदू राष्ट्रवादी समूह से जुड़े व्यक्तियों ने गोली मार दी।

हत्यारों ने इस कृत्य को 'पहलगाम पीड़ितों' के लिए बदला बताते हुए एक वीडियो जारी किया और '26 के बदले 2,600' मारने की कसम खाई।

चिंताजनक रूप से, राज्य पुलिस ने इस घटना को भोजन को लेकर हुए विवाद के रूप में खारिज कर दिया, जबकि स्पष्ट वैचारिक उद्देश्यों को नजरअंदाज कर दिया।

शारीरिक हिंसा और धमकी से परे, मुसलमानों को बुनियादी सेवाओं से भी वंचित किया जा रहा है। पश्चिम बंगाल में एक घटना में, एक गर्भवती मुस्लिम महिला को एक हिंदू डॉक्टर ने इलाज देने से इनकार कर दिया।

कट्टर हिंदू दक्षिणपंथी संगठनों द्वारा मुसलमानों के बहिष्कार की मांग की जा रही है। यह राजनीतिक संस्कृति भारतीय मुसलमानों के हाशिए पर जाने के डर को और बढ़ावा देती है, जो उनकी पहचान को छीन लेती है और साथ ही भीड़ हिंसा को बढ़ावा देती है।

हालांकि मुसलमानों को संदेह की नजर से देखना कोई नई बात नहीं है, लेकिन 2014 में सत्ता में आई हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के शासन में पिछले दशक में इस प्रवृत्ति में आवृत्ति, क्रूरता और पैमाने में चिंताजनक बदलाव देखा गया है।

सड़क पर हिंसा को सार्वजनिक विमर्श ने सक्षम बनाया है। सोशल मीडिया पर, मुसलमानों के बहिष्कार की मांग करने वाले हैशटैग ट्रेंड कर रहे हैं और मुसलमानों को खतरे के रूप में दिखाने वाले वीडियो व्यापक रूप से प्रसारित हो रहे हैं।

भारतीय मीडिया के कई हिस्से, जैसे कि दैनिक प्राइम-टाइम टेलीविजन चर्चाएँ, विभाजनकारी बयानबाजी को बढ़ावा देने और एक ऐसी संस्कृति को प्रोत्साहित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं जहाँ मुसलमानों से अपेक्षा की जाती है कि वे अन्य समूहों की तुलना में अधिक मुखर रूप से अपनी राष्ट्रभक्ति साबित करें।

मुख्यधारा के मीडिया

इस शत्रुता के माहौल को पारंपरिक मीडिया के बाहर की सामग्री ने भी बढ़ावा दिया है। हिंसा का महिमामंडन करने वाले भड़काऊ ऑडियो साउंडट्रैक व्यापक रूप से प्रसारित होने लगे, जो मुसलमानों को निशाना बनाते हैं।

वाशिंगटन स्थित एक थिंक टैंक, 'इंडिया हेट लैब' के अनुसार, पहलगाम हमले के बाद मुसलमानों के खिलाफ घृणा भाषणों में वृद्धि हुई है, जिसमें कुल 64 घटनाओं की रिपोर्ट की गई है।

इस हिंसा और संदेह के चक्र को विशेष रूप से खतरनाक बनाता है इसका राज्य तंत्र द्वारा संस्थागत समर्थन। राजनीतिक नेता अक्सर आतंकवादी हमलों का जवाब या तो परोक्ष संदर्भों के साथ देते हैं या मुसलमानों को चरमपंथ से जोड़ने वाले सीधे संकेतों के साथ, जो एक खतरनाक स्टीरियोटाइप को मजबूत करता है।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की भाजपा द्वारा शासित कई राज्यों में स्थानीय अधिकारियों ने इस संकट का उपयोग तथाकथित 'अवैध बांग्लादेशियों' और रोहिंग्या मुस्लिम अल्पसंख्यकों पर कार्रवाई करने और उन्हें परेशान करने के लिए किया।

नाजुक नागरिकता

यहाँ तक कि 'पाकिस्तानी' जैसे शब्दों को भी रोजमर्रा की बातचीत में हथियार बनाया गया है, जो भारतीय मुसलमानों की पहचान को अमान्य करने के लिए गालियों के रूप में इस्तेमाल होते हैं।

भारत के राजनीतिक इतिहास से पता चलता है कि मुसलमानों के अनुभव हाशिए पर जाने से प्रभावित होते हैं, जो राष्ट्रीय संकट के क्षणों में और गहराते हैं। ऐसे समय में, नागरिक और संदिग्ध के बीच की रेखा प्रमुख आख्यानों द्वारा फिर से खींची जाती है, जिसमें मुसलमानों को लगातार अपनी देशभक्ति साबित करने की आवश्यकता होती है।

यदि भारत को एक सच्चा लोकतांत्रिक, धर्मनिरपेक्ष गणराज्य बने रहना है, तो उसे उन बहुसंख्यकवादी प्रवृत्तियों का सामना करना होगा जो मुस्लिम नागरिकता को एक सशर्त स्थिति तक सीमित कर देती हैं। पहलगाम जैसी त्रासदी राष्ट्रीय एकता का क्षण होना चाहिए, न कि बलि का बकरा बनाने का। अब समय आ गया है कि हम भारतीय मुसलमानों से यह पूछना बंद करें कि वे उस देश से प्यार साबित करें जो पहले से ही उनका है।