मोदी सरकार द्वारा कश्मीर के संस्थानों पर की गई कार्रवाई के बारे में एक स्कूल बंद होने से क्या सामने आया
सिराज-उल-उलूम का एक छात्र मुख्य द्वार पर अपना डिस्चार्ज सर्टिफिकेट लिए खड़ा है, जो संस्थान के बंद होने के बाद वहां उसके आखिरी दिन को दर्शाता है। / TRT World
मोदी सरकार द्वारा कश्मीर के संस्थानों पर की गई कार्रवाई के बारे में एक स्कूल बंद होने से क्या सामने आया
भारत प्रशासित कश्मीर के सबसे बड़े इस्लामी धार्मिक संस्थानों में से एक के बंद होने से सैकड़ों छात्र विस्थापित हो गए हैं, जिससे परिवारों और आलोचकों ने इसे मुस्लिम धार्मिक और शैक्षिक संस्थानों पर व्यापक कार्रवाई का हिस्सा माना है।

दानीश फ़याज़ के लिए, अपने छोटे भाई को जामिया सिराज-उल-उलूम — जो भारत-प्रशासित कश्मीर का एक प्रमुख इस्लामी मदरसा है — से जबरन हटते देखना उनके जीवन के सबसे दर्दनाक पलों में से एक था।

शोपियन जिले के 26 वर्ष के फार्मासिस्ट ने कहा कि यह मदरसा उनके और उनके भाई अशिक फ़याज़ के पालन‑पोषण और ज़िंदगी को आकार देता आया है।

“मेरा छोटा भाई इस मदरसे से पूरी तरह बदल गया था,” दानीश ने TRT World से कहा। “यहाँ उसे पढ़ाई के साथ‑साथ नमाज़, अनुशासन, सम्मान और कुरआन की समझ भी दी गई — वे मूल्य जिन्हें कई मुस्लिम परिवार बच्चे की परवरिश के लिए केंद्रीय मानते हैं। वहाँ जो कुछ उसने सीखा, उसने हमारे घर के माहौल को भी आकार दिया।”

दक्षिण कश्मीर के सबसे बड़े इस्लामी मदरसों में से एक मानी जाने वाली जामिया सिराज-उल-उलूम को अप्रैल में अधिकारियों ने अवैध गतिविधियों (रोकथाम) अधिनियम (UAPA) के तहत बंद कर दिया। यह एक विवादित आतंक‑रोधी कानून है जो अधिकारियों को व्यक्तिगत या संगठनों को आतंकवाद से जुड़े होने का दर्जा देने के व्यापक अधिकार देता है।

स्थानीय मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, यह आदेश पुलिस के उस दस्तावेज़ के बाद आया जिसमें मदरसे और प्रतिबंधित राजनीतिक पार्टी जमात‑ए‑इस्लामी (JeI) के बीच 'लगातार और गुप्त रिश्तों' का आरोप लगाया गया था।

यह मदरसा जम्मू और कश्मीर बोर्ड ऑफ स्कूल एजुकेशन द्वारा आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त था, जो भारत‑प्रशासित जम्मू और कश्मीर तथा लद्दाख में माध्यमिक और उच्चतर माध्यमिक शिक्षा की मुख्य नियंत्रक संस्था है।

यह समापन 2019 में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी सरकार द्वारा क्षेत्र की अर्ध‑स्वायत्त स्थिति को हटाने और इसे सीधे केंद्रीय प्रशासन में लाने के बाद से भारत‑प्रशासित कश्मीर में राज्य नियंत्रण के व्यापक कड़े होने के बीच हुआ है।

इस कदम ने ज़मीन, शिक्षा और रोजगार पर स्थानीय अधिकारियों के अधिकार छीन लिए और अधिक नियंत्रण नई दिल्ली के हाथों में दे दिया।

तब से, कश्मीरी राजनीतिक और धार्मिक नेताओं ने अधिकारियों पर मुस्लिम बहुल क्षेत्र में नागरिक और धार्मिक क्षेत्र को लगातार सिकोड़ने का आरोप लगाया है।

दक्षिण कश्मीर के कई परिवारों के लिए यह मदरसा सिर्फ एक स्कूल से कहीं अधिक था।

“भारत में सैकड़ों शैक्षणिक संस्थान हो सकते हैं, पर मैंने सराज‑उल‑उलूम जैसा कहीं नहीं देखा,” दानीश कहते हैं। “यहाँ हर साल करीब 40 छात्र हिफ़्ज़‑ए‑कुरआन पूरा करते हैं।”

स्कूलों से परे निगरानी

इस साल की शुरुआत में, पुलिस ने कश्मीर भर में मस्जिदों का सर्वे और प्रोफाइलिंग शुरू की, जिससे राज्य की बढ़ती निगरानी को लेकर चिंताएँ बढ़ीं।

श्रीनगर की ऐतिहासिक जामिया मस्जिद — जो क्षेत्र की मुख्य जुम्मे की मस्जिद है — को भी 2019 के बाद से बार‑बार बंद करने और नमाज़ पर प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा है।

कई पूर्व छात्रों के लिए, जामिया सिराज‑उल‑उलूम का बंद होना उन व्यापक परिवर्तनों से जुड़ा हुआ महसूस होता है।

“मेरे लिए यह सिर्फ एक स्कूल नहीं था,” मदरसे के पूर्व छात्र अज़ाज़ अहमद ने TRT World से कहा। “यह मेरी परवरिश, मेरी पहचान और मेरी यादों का हिस्सा था।”

2025 में, सरकार ने जमात‑ए‑इस्लामी की फलाह‑ए‑आम ट्रस्ट (FAT) से जुड़े 215 स्कूलों पर क़ब्ज़ा किया, जिससे कश्मीर भर में 51,000 से अधिक छात्रों को प्रभावित हुआ।

इस साल अप्रैल में, अधिकारियों ने यह कार्रवाई 58 और स्कूलों तक बढ़ा दी।

अधिकारियों ने इन कदमों की आवश्यकता बताते हुए कहा कि यह शैक्षणिक संस्थानों की 'सामान्य कार्यप्रणाली' सुनिश्चित करने और छात्रों के हितों की रक्षा के लिए जरूरी थे।

विरोधियों ने, हालांकि, इन्हें भारत‑प्रशासित कश्मीर में स्वतंत्र धार्मिक और नागरिक संस्थाओं के संकुचित होने की एक व्यापक प्रक्रिया का हिस्सा बताया।

बंदिपोरा क्षेत्र के विधायक निज़ाम‑उद‑दिन भट का कहना है कि सरकार आतंकवाद को केवल उग्रवादियों द्वारा किए गए सशस्त्र हमलों तक सीमित रूप से परिभाषित नहीं करती।

उनके अनुसार, कुछ विचार, मान्यताएँ, संस्थाएँ, साहित्य, धार्मिक स्थल या राजनीतिक कथाएँ भी परोक्ष रूप से उग्रवाद में योगदान दे सकती हैं, भले ही वे खुद हिंसा में शामिल न हों।

“चिंता यह है कि क्या स्कूलों, साहित्य या संगठनों पर प्रतिबंध जैसे कार्यकारी कदम समीक्षा, जवाबदेही और संवैधानिक सुरक्षा के लिए सार्थक स्थान छोड़ते हैं।”

यह जांच अब स्कूलों से भी आगे बढ़ चुकी है।

इस साल की शुरुआत में, अधिकारियों ने भारत‑प्रशासित कश्मीर भर के किताबों की दुकानों और वितरकों से 668 किताबें जब्त कीं, यह आरोप लगाते हुए कि ये प्रकाशन प्रतिबंधित संगठनों से जुड़े चरमपंथी विचारधारा को बढ़ावा देते थे।

आलोचकों ने तर्क दिया कि ये छापे राजनीतिक, धार्मिक और बौद्धिक अभिव्यक्ति पर बढ़ती पाबंदियों को दर्शाते हैं।

“कश्मीर का ऐतिहासिक रूप से बहुलवाद, सह‑अस्तित्व और सूफ़ी परंपराओं ने आकार दिया है,” भट कहते हैं। “जब मुस्लिम संस्थाओं को मुख्यतः उग्रवाद के नजरिए से देखा जाता है, तो यह नाराजगी और परायापन पैदा करता है।”

अनुपातिक प्रतिक्रिया

श्रीनगर के कश्मीर उच्च न्यायालय के एक वकील, जिन्होंने गुमनाम रहने की मांग की, ने बंद करने के समय और अनुपातिकता पर प्रश्न उठाए।

“अधिकारियों को शैक्षणिक सत्र के बीच में जामिया सिराज‑उल‑उलूम को बंद नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे सीधे छात्र और माता‑पिता प्रभावित होते हैं, जो तत्काल विकल्पों के बिना रह जाते हैं,” वे कहते हैं।

वकील ने बताया कि यह मदरसा वर्षों से एक पंजीकृत संस्था के रूप में संचालित हो रहा था और इसके संबंध में कोई आपराधिक घटनाओं की रिपोर्ट नहीं थी।

“छात्रों को सुगमता से स्थानांतरित करने के लिए 4–6 महीने का पूर्व नोटिस दिया जाना चाहिए था। इसे अचानक बंद करके छात्र और संस्था के अधिकार प्रभावित हुए हैं।”

“यदि कुछ व्यक्तियों पर गलत काम का आरोप है, तो उनके साथ व्यक्तिगत रूप से निपटा जाना चाहिए,” वे कहते हैं।

“सैकड़ों छात्रों की सेवा करने वाली पूरी संस्था को बंद करना एक अनुपातिक प्रतिक्रिया नहीं है।”

हालाँकि, परिवारों के लिए तत्काल संकट छात्रों के जीवन में अचानक हुए व्यवधान का रहा है।

अब्दुल राशिद शेख, एक अभिभावक जिनका बेटा मदरसे में पढ़ता था, कहते हैं कि कई स्कूल विस्थापित छात्रों को दाखिला देने को तैयार नहीं थे क्योंकि शैक्षणिक वर्ष पहले से ही चल रहा था।

“अचानक बंद होने से सभी स्तब्ध रह गए,” वे कहते हैं। “वह बार‑बार पूछता रहता है कि उसकी पढ़ाई का क्या होगा।”

“हमारी राय में, यहाँ के स्नातक अधिक अध्ययनशील, आदरपूर्ण और अनुशासित थे,” शेख ने TRT World को बताया।

“माता‑पिता शिक्षा और माहौल से संतुष्ट थे।”

12 मई को, 14 वर्षीय निडाश अहमद, जो मदरसे में आठवीं कक्षा का छात्र था, ने अपनी किताबें, कंबल और कपड़े एक संदूक में रखकर उस स्थान को छोड़ दिया जिसे वह अपना 'दूसरा घर' कहता था।

“मैं इन परिसर को छोड़ने में अनिच्छुक महसूस कर रहा हूँ,” वह कहते हैं। “मुझे यहाँ पढ़ना बहुत पसंद था। यह माहौल मेरे लिए बिल्कुल उपयुक्त था और मैं पूरी तरह से इसके अनुकूल हो गया था।”

जब छात्र हॉस्टल और कक्षाएँ खाली कर रहे थे, कई परिवारों ने उलझन और शोक के दृश्य बयान किए।

“अपना कमरा, दोस्त और शिक्षक छोड़ना अभी बेहद दिल तोड़ने वाला है,” निडाश कहते हैं।

“इस मदरसे ने मुझे एक अनुशासित अध्येता और बेहतर इंसान बनाया। हमारे लिए यह कठिन समय है।”

स्रोत:TRT World
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